Паломническая поездка в Ярославль. Толгский монастырь. Тутаев-Воскресенский собор.
В этой паломнической поездке мы приглашаем вас посетить столицу Золотого кольца - древний Ярославль и помолиться у чудотворных икон «Казанская-Ярославская», «Толгская», «Ярославская», огромного образа «Спас Всемилостивый» и резной иконы «Николы Можайского» в Воскресенском соборе Тутаева, испросить помощи у святителя Игнатия Брянчанинова, святителя и исповедника Агафангела митрополита Ярославского и Ростовского, Ярославских святых князей Феодора, Давида и Константина, Василия и Константина.
В Ярославле мы посетим Успенский кафедральный собор, храм Спаса на городу, Кирилло-Афанасьевский мужской монастырь – место обретения чудотворной иконы «Спас нерукотворный», по молитве у которой прекратилась эпидемия в стане русского ополчения в 1612 году. В трапезной монастыря вас ждет обед, так же вы сможете приобрести монастырские продукты.
Посещение Казанского монастыря, где бережно хранится список "Казанской-Ярославской" иконы Божией Матери и мощи Святителя Агафангела.
По возможности, постараемся познакомиться со святынями и историей других храмов города.
На вечернем богослужении и Божественной литургии мы будем в Введенском Толгском женском монастыре.
Суббота.
Отправление в г.Тутаев (320 км)
ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР в Тутаеве. ЭКСКУРСИЯ. СВЯТОЙ ИСТОЧНИК.
Собор Воскресения Христова в городе Романове-Борисоглебске (с 1918 — Тутаев) построен в 1652 — 1675 годах на крутом правом берегу Волги в традициях ярославского храмового зодчества.В нижнем храме, где служба совершается в зимнее время года, — находятся три престола. Центральный престол освящен в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, которую также именуют «Одигитрия» («Путеводительница»). Северный придел посвящен Предтече и Крестителю Господню Иоанну. В диаконнике в конце XVII — начале XVIII века освятили престол во имя священномученика Харалампия.
В летней церкви четыре престола. Главный престол освящен в честь Воскресения Христова; два придела, расположенные на галереях, посвящены святым апостолам Петру и Павлу (северный) и святителю Николаю Мирликийскому (южный). В диаконнике главного алтаря находится придел во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба, перенесенный из нижнего храма в конце XVII века.
Достопримечательностями летнего храма собора является стенопись конца 70-х годов XVII века, выполненная ярославскими изографами, и многоярусный иконостас конца XVII — начала XVIII веков.
В ансамбль Воскресенского собора входят: шатровая колокольня (2-я половина XVII века), Святые врата (последняя четверть XVII века), ограда (середина XIX века), надпрестольный столп-памятник (XIX века), сторожка (1910 год).В 1652 году на месте будущего собора борисоглебцы поставили каменный одноэтажный шатровый храм в честь иконы Божией Матери«Одигитрия». В 1670 году по благословению ростовского митрополита Ионы Сысоевича шатры разобрали и возвели на сводах Богородичного храма холодную церковь в честь Воскресения Христова.
СВЯТЫНИ СОБОРА
Икона Спас Всемилостивый
Чудотворный образ Спаса Всемилостивого, по преданию написанный святым Дионисием Глушицким в начале XV века, изначально являлся «небом» деревянного храма Бориса и Глеба. По завершении строительства каменного храма икону перенесли в летнюю Воскресенскую церковь.В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича образ был вывезен в Ростов Великий. Только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть святыню в собор. С великой радостью они несли ее из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, существующий и поныне. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцелений от физических и духовных болезней.
На пожертвования благодарных прихожан и паломников образ был украшен серебряно-золочеными венцом и ризой (конфискованы коммунистами в 1923 году).
По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз (обычно трижды). С иконой Спаса Всемилостивого совершаются ежегодно два крестных хода по городу. Крестные ходы проходят по Борисоглебской стороне в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора), по Романовской стороне — в воскресенье перед празднованием памяти Пророка Илии.
Крест с Распятием в иконе «Страсти Христовы»
Распятие Господа нашего Иисуса Христа одно из древнейших образов собора, ученые датируют его XV—XVI вв.еками. По преданию, Крест приплыл по Волге и остановился напротив церковного места. В летнем храме Крест устанавливается в икону на северном столпе.На иконе пред Распятием предстоят Пресвятая Богородица, Мария Клеопова и Мария Магдалина(слева), Иоанн Богослов и Лонгин сотник(справа). По периметру образа, в клеймах, изображены Страсти Христовы. Икона написана в конце XVII — начале XVIII века.Святой Николай Чудотворец (Можайский)
Резной образ святителя Николая происходит из теплой деревянной церкви, престол которой в XVII веке унаследовал собор. В память о чудесной помощи святителя Николая в освобождении города Можайска от врага появилось его новое изображение — с мечом в правой руке и городом-крепостью в левой — называемое Можайским. Модель города на ладони левой руки святого была утрачена в XVIII веке и тогда же заменена на Евангелие.
Икона Священномученик Харалампий
Епископ Харалампий жил в Греции во II веке. Он прославился бесстрашным исповеданием христианской веры среди язычников, за что принял мученическую кончину. В последний час своей земной жизни он просил явившегося ему Господа: «Пусть там, где будут почивать мои мощи и где будет почитаться память о мне, — пусть там не будет ни голода, ни мора, ни тлетворного ветра, погубляющего плоды, но да воцарится в этом месте мир, благосостояние, изобилие пшеницы и вина, и спаси, Господи, души людей тех». Сященномученику Харалампию молятся о плодородии земли и о сохранении от внезапной смерти. Память святому совершается 10/23 февраля.
15.00 Переезд в Свято – Введенский Толгский монастырь .«Жемчужина» Ярославской земли.Когда мы приезжаем в монастырь, нас охватывает ни с чем не сравнимое теплое чувство, благоговение, трепет, особое состояние души. Мы словно прикасаемся к чему-то сокровенному и вечному, испытываем забытое чувство святости.
Размещение в монастырской гостинице.
Вечернее богослужение.
Вечерняя трапеза.
Ночлег.
Воскресенье
07.00 Божественная Литургия. Исповедь. Причастие.
10.00 Трапеза в монастыре
10.30 Экскурсия по мнастырю.
Святныни обители:
Обитель прославлена чудотворной Толгской иконой Божией Матери, явленной в 1314 году. Чудеса от святой иконы, начавшиеся с первого дня ее необыкновенного явления на Толге, продолжались во все время существования обители и прославили святую икону и обитель Толгскую в различных углах земли Русской. В настоящее время икона хранится в одностолпной палате Крестовоздвиженского храма, которая открыта для желающих помолиться Матери Божией ежедневно c 6.00 до 20.00. Вход свободный.
Частица Ризы Господа нашего Иисуса Христа
В монастыре хранится частица Ризы Господа нашего Иисуса Христа (одеяние Христа, полученное по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии к которой верующие могут приложиться во время богослужения.
26 мая 1988 года были обретены и перенесены в Толгскую обитель мощи учителя современного монашества, святителя Игнатия Брянчанинова. В осенне-зимнее время они находятся в Крестовоздвиженском храме, в летнее время переносятся в Введенский собор.
12.30 Отпрвление в г. Ярославль.
Прибытие в Казанский монастырь г. Ярославля. Святыни: Чудотворный список Ярославской Казанской иконы Божией Матери, чудотворные мощи Святителя Агафангела. Свободное время.
Пешеходная экскурсия по центру г. Ярославль с посещением парка "Стрелка", Храма Спаса на Городу, Успенского кафедрального собора (святыни: мощи святых ярославских князей Василия и Константина, Федора, Давида и Константина), Кирилло-Афанасьевского монастыря. Обед в трапезной монастыря.
Успенский кафедральный собор.
Ярославский кафедральный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы основан был еще в домонгольский период отечественной истории. По свидетельству летописи Ростовский князь Константин Всеволодович в 1215 г. «заложи церковь Успение Богородици на Ярославли».
Впоследствии храм неоднократно горел и перестраивался. Кровавые события XX столетия сказались на судьбе многих русских храмов, уничтоженных безбожниками. В 1918 году при подавлении белогвардейского мятежа, при артобстреле собор пострадал от попадания снарядов, но на средства приходского совета был отремонтирован. В 1922 году в его стенах прошла акция по изъятию церковных ценностей из богатейшей ризницы. 1929 год принес новые бедствия, была снесена колокольня, а затем и ликвидирована религиозная община соборной церкви. В разоренном храме Божием была устроена пошивочная мастерская и склад для произведений древнерусского искусства, предназначенных к вывозу за границу через Госфонд. Затем там хранили зерно.
В 1937 году Успенский кафедральный собор был снесен.
Возрождение церковной жизни в России, начавшееся с празднования тысячелетия Крещения Руси, коснулось и утраченной святыни древнего Ярославля. В 2004 году было принято окончательное решение о воссоздании Успенского кафедрального собора. В этой инициативе сошлись церковные и государственные власти. Был выбран проект московского архитектора А. Денисова для основы строительства, который отличается большей масштабностью и подразумевает в цокольном этаже собора размещение зала церковных собраний, ризницы и трапезной палаты.
26 октября 2005 г. состоялась торжественная церемония освящения закладного камня, которое совершил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне — Святейший Патриарх). Камень находится за алтарем собора.
Строительство, начавшееся в 2006 году после археологических раскопок, продолжалось четыре года. Строительство велось московской строительной компанией «Корпорация ВИТ» во главе с Виктором Тырышкиным, который взял на себя финансирование всех работ.
В рамках празднования 1000-летия основания г. Ярославля 12 сентября 2010 года Успенский собор был торжественно освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в сослужении сонма архиереев. Тогда же были помещены на историческом месте ковчеги с мощами святых благоверных князей Василия и Константина и чтимый список Ярославской иконы Божией Матери.
Святыни Обители:
Мощи Благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев.
Мощи Благоверных князей Василия и Константина, Ярославских Чудотворцев.
Парк Стрелка - смотрова площадка.
Церкви Спаса на Городу.
Свое название получила, так как располагалась на «городском торгу». После опустошительного пожара в 1658 году, когда сгорел деревянный храм, церковь была воздвигнута в камне по благословению митрополита Ростовского Ионы Сысоевича на средства купечества и горожан в 1672 году.
Святыни храма:
Икона прп. Серафима Саровского с частицей мощей; фресковый образ Всемилостивого Спаса (17 век), икона Святой Троицы с желудем от Мамврийского дуба, икона – мощевик «Всех святых» с изображением по центру иконы Божией Матери «Всецарица» и около 100 образов святых угодников Божиих, икона– мощевик всех Киево–Печерских святых, икона– мощевик «Умягчение злых сердец»,
Чтимый образ Божией Матери «Прибавление ума»
16.30 Кирилло - Афанасиевский мужской монастырь.
Кирилло-Афанасьевский мужской монастырь в Ярославле был основан в 1615 году земским старостой Гавриилом Ефимовым (Мякушкиным). Монастырь построен в память чудесного обретения иконы Спасителя в 1612 году. В 1626 году царь Михаил Фёдорович пожаловал монастырю 227 крепостных крестьян. В 1668 году монастырь сгорел, но был восстановлен. Основан в 1615 г. Свое наименование монастырь получил в честь святителей Афанасия и Кирилла патриархов Александрийских.
Святыни монастыря:
Список чудотворного образа Спаса Нерукотворенного, частица мощей свт. Афанасия Александрийского
15.00 Трапеза в монастыре.
правление в города выезда.